无涯居-竹林的故事

昨天出门聚会之前刷到一条豆友发的广播，提到了北大宿舍女生和上野千鹤子进行了一场对谈，出门时间太赶，打开了b站只看了个开头，想着聚会结束后再慢慢看。昨晚在朋友家聊天聊得太开心了，到家已经凌晨两点了。第二天一大早又有别的朋友来访，一直没有时间看视频。等闲下之后，习惯性先刷了刷豆瓣，没想到这个视频在豆瓣讨论的热度不低，当时我看到的帖子和下面的评论都是一边倒批评这几位女生不配和上野老师讨论，她们的提问方式和问题被攻击，尤其是up主本人遭受了很多恶意的攻击，一些很难听的词被用来形容这几位女生。我有些不敢相信，翻看下面的评论，看到的都是不满的声音，让我想起来papi酱生孩子关于冠夫姓的讨论，有些网友的评论实在是让人觉得生理反胃， “驴”、“劲驴”这样的字眼，全是恶毒的情绪发泄。回到这次up主嘻嘻和她的大学室友佳佳还有世中与上野千鹤子对谈的视频，我看到豆瓣某评论下面居然有人在提议说，大家不要点击去看，不要给up主送流量。但是如果是这个逻辑，那想要参与讨论的人应该怎么办？只需要看几张截屏拼接以及自制的带标的图就够了？或者是ta的意思是大家不要关注她们的谈论，否则是白白给up主送流量。以这样的脑回路来发言，真的是令人震惊。我认为，不管谈话内容中有多少瑕疵或者与自己观点相悖的部分，先认真看完，再发言是对自己智商和理性的尊重。我无法统计这些带侮辱或者人身攻击倾向的评论或者弹幕中的性别比例，我最不希望看到的场景就是女性对女性的暴力，并且希望那些侮辱女性的腐朽恶毒的词能够消失，期待大家在评论的时候多从理性和自己的经验常识出发，避免情绪发泄和先入为主的恶意。

我没有b站账号，很早之前就从别的地方看到全嘻嘻发布的宿舍十年重聚视频，立马找来看，而且在那时候还特意找出来看了好几遍，之后我也认真看完了她们发布的第二弹宿舍聊天记录。因为我依旧没有账号，没有关注up主，因此只能想起来的时候搜索一下看看有没有更新，因此还没来得及看第三季宿舍聊天。我只看全嘻嘻的宿舍聊天系列，对她在其他视频中透露的个人生活内容完全不了解，也不知道她和她丈夫之间的相处模式，只能通过她们宿舍聊天剪辑的视频来了解她的生活，无法理解为什么评论中对她的恶意如此之大。说实话，从一开始听她们三人分享自己的大学生活，我能确定的是，我应该是无法和嘻嘻这样的人做朋友，就像她自己承认的那样，两位朋友也确认过，她是追名逐利型而且自洽型，也获得了世俗意义上的成功。她一直以来就是那个活得很累的人，一直在迫切追寻成功，迫切想到得到别人的认可。虽然我不会与这类型的人成为好朋友，但是不影响我对她的坦诚的欣赏，她是在真诚地分享自己的思考，承认自己的功利的那部分，她是真的很努力在做这件事，这是她选择的自由。佳佳的生活显然是与我当下的状态最契合，她看待世界的方式也是这样，包括她维系朋友关系的方式。世中则会是我觉得很厉害的一类人，不断地探索自己相干的事情，而且是非常坚定而温暖的类型。我在大学中遇到了很多像世中一样的人，坚定而且自信。也遇到了不少像嘻嘻那样的同窗，社团实习，与各种师兄师姐很熟，有很多资讯，会显得有点功利，但不可否认，ta们非常努力。我常常会觉得她们错过了体会大学生活美好的机会。也正如嘻嘻在视频中提到的，她很后悔大学的时候没有好好慢下来沉淀自我雕琢自我，迷失在追逐社会对名校生的世俗成功的标准中，当然她很可能是三人中从北大光环中获益最大的那个。我听她们聊天的时候想象的场景是，我如果和大学朋友们重聚在一起像以前无数个夜晚那样夜聊到天亮，我们会聊些什么呢？算下来，我毕业也快要十年了。当然她们出圈的最为人所知的内容就是有关存款的回答，大家的回答都是七位数，1-9之间，若是按最小的金额来看，100万也足够让人羡慕了。我一般看视频没有开弹幕的习惯，这几个视频我下意识地没有关闭弹幕，因为我想看看大家对她们聊天内容的看法，果然大部分都是非常非常友好的，大家发表的感受和我听她们对话的感受相似，女性自省坦诚的力量以及追求精神世界的热忱。

她们的谈话让我很放松，尤其是有一段关于她们谈论女性主义的话题，虽然不算太深入，但我感受到了她们的坦诚，说实话，作为同一世代，我们基本上都是在差不多的时间段才开始接触女性主义，开始反思为什么女厕所永远排长队，而男厕所总是没人，会开始注意到身边各种令我们不舒服的设定和偏见或多或少与性别有关系，开始对性别议题感兴趣，开始在和朋友的对话中加入更多的性别话题。想起多年前，高中同学结婚的时候发请帖给我，我们高中的时候关系还挺好，就随手发了几句恭喜的话，说他太幸福了，娶到美娇妻，当时他妻子估计也在身边，对于我用的“美娇妻”这个词非常反感，让他向我转达她对此表达极不舒服的态度。虽然当时我觉得很不能理解，为什么会有人对这个词这么反感。虽然之后再也没有和这位朋友联系过，但素未谋面的这位妻子的反应我一直记在心上，这些年也慢慢理解了，也许她就是属于女性意识启蒙较早的人，这样的词其实是对女性的物化，如今“娇妻”是被激进女权炮轰得最惨烈的一类群体了吧。我当时把自己的角色男性化，对于男性而言，找到一位“美娇妻”是一种极大的幸福，而我完全没有考虑到女性的感受。

在中国，对女性主义的讨论依旧是进行时，要让女性主义的常识辐射到更广大的女性，让女性知道自己有婚姻自主权，有受教育的权利，让女性们知道家暴是对女性的犯罪，可以通过法律手段制裁男方，让女性们知道如何处理职场性骚扰，如何应对地铁咸猪手……我希望女性从下就能被普及这些权利，希望女性能够知道如何保护自己的权益，不因为性别而束缚自己的选择，同时尊重他人的选择，做一个强大而温柔的人。回答我们女性想要什么，和回答作为一个人ta想要什么是一样的，并没有一个统一的答案，多元化的选择都应该被尊重，只要是ta自己做的选择。人选择按照自己的方式生活所会遇到的压力和困境，女性全部都会遇到，而作为女性，她们所遭遇的因为性别而带来的压力，和男性因为性别带来的压力有区别，但也有共通点。人与人的理解和沟通适用于同性别群体之间，也适用于不同性别群体之间，合作和互助也是不限性别的，将男性和女性对立完全不是女性主义的目标，也许在特殊时期算是一种有效的手段。譬如在网络文化盛行的时代，一个将男性女性极端对立的帖子能瞬间带动无数的点击和阅读量，若是按照规模而言，也许是有效的，但是若是按深度和广度来看，也许是过于乐观了。讨论并没有更深入，而是变成了情绪骂战，下一次相似的话题出来，还是相似的那些互骂的话语，反而变成了流量和营销号的盛宴。

不结婚是一种选择，结婚也是一种选择，丁克是一种选择，生三胎也是一种选择。记得那时候看《生门》，高危产妇根本就不适合怀孕，而她冒着生命危险一定要生一个孩子，最后医学奇迹没有出现，孩子一出生了失去了母亲。她丈夫在镜头前说她流产过好几次，按照猜测这次应该也是意外怀孕，但是最后她还是决定冒险生下这个孩子。这个故事中，我先撇开男性这个角色的不称职，但从这位孕妇的角度来看如果她受到女性主义启蒙，她还会冒着生命危险选择自己生育吗？首先她应该会有适合她的避孕手段，肯定不会出现意外怀孕的情况，她就不会面临着纠结，不管之后老公是否会因为孩子离婚，她至少能够活着过自己的生活。而且说实话其实有方法可以满足她相当妈妈的愿望，不需要拿她的生命来冒险。我在这里不谈论男性的话题，只讨论女性主义启蒙对女性自己的意义。她应该把自己的生命放在首位，必须考虑清楚生育对她的意义是否值得她付出生命的代价，如果答案是坚定的yes，那确实是她自己的选择，我们也必须接受这种选择，这是她对自己人生的选择，也是女性主义的意识赋予她的自由，选择的自由。

反复看了两遍上野老师和北大宿舍女生的对谈，她们的谈话让我看到人在自己的选择下能自洽地生活是一件幸福的事情，也让我们看到年龄增长带来的睿智见识，温柔坚定的力量让我一点儿也不畏惧衰老，反而对自己年老的模样有很具体的期待和想象。年轻的三十多岁的女生们与见多识广深耕女性话题的上野老师对话，这种连接就让人觉得很有力量。上野老师说，她心中的女性主义是追求自由的思想，只要自由自在地活着，怎么都可以。国内的应试教育体制下，我们作为成功度过独木桥的人，大部分在青春期的时候是没有任何恋爱经验，就算之后走入了婚姻，我想就经验而言，其实是理论远远多余实践的。她们对上野老师各种提问并不会让我觉得不舒服和奇怪，面对一个博学而温柔的学者，她们想知道她对爱提出的建议，反而更证明了她们在自己的成长中是确定了亲密关系对她们的意义，愿意走入亲密关系，甚至付出commitment进入婚姻。从嘻嘻的发言中，虽然我和她是完全不一样的类型，但我能完全共情她在某些问题中的不自信和自我怀疑，以至于她迫切需要得到他人的认可，得到她认为是有话语权的人的认可，让她不断确定自己是走在正确的轨道上。在一种特定的环境下，她肯定经常反思自己作为已婚已育的女性是否足够女性主义，她不是说是攀比或者说是抱着交答卷考试的心态，她是真的对此有疑问，而且她希望自己能够做一个合格的女性主义者。女性就是一直在这种不自信中挣扎，但这不影响她用非常真诚地态度了解她自己，是好是坏都能够坦然面对。新时代女性的问题需要新时代的女性自己去解决，成年之后同构不断探讨自我的价值，面对具体的问题有选择的自由。通过一代又一代女性认知的接力从而创造一个越来越美好的社会。

在视频的最末尾，上野老师总结她们此次的对谈的时候，剪辑出来的对话内容其实并不多，我不清楚她们实际上对话的长度，但上野老师给予了肯定的评价。我不明白为什么弹幕都在说她在讽刺，而且很多弹幕都在取笑对谈三人听不懂言外之意，是鸡同鸭讲。发出这些弹幕的人再一次证明了，认知的差异是人与人之间巨大的鸿沟，理想化的共识并不容易实现。

“要说女性主义有什么用，那就是在你受到伤害、遭受不公的时候，它能够给你反抗的语言。”